静波法师讲述

一言可以兴邦，一言可以丧邦，大家想一想，学佛就是转化观念，转化想法，转化行为，转化命运。要不然，我们天天拜佛也不解决问题，天天在那里瞪着眼睛向外看，为什么不内观呢？我们的心在动，心在动我们才能活着，如果它停下来了，我们还怎么活？所以不要住着在上边，让过去的过去，未来的别想，现在也不停留，把现在的事做好才有未来。所以大家不要把法当作定法。

这就是积极和消极的两种截然不同的生活态度，心态决定我们的命运。水到尽头是瀑布，人到绝境是重生，所以我们要珍惜人生，珍惜人生要落到现实之中。

“有一个出家人呢，曾经问云居禅师：‘弟子每做一件事，事后总是不胜懊悔，为什么有了那么多的懊悔呢？’”

每个人不都一样吗？做了事以后，好事后悔，“我傻子，我吃亏了”；坏事呢，也后悔，心里良心有愧。还有人可能说：“哎呀，我早怎么不做呢？偷税漏税呀，什么坑蒙拐骗，可以致富嘛。”但是，却不知自作自受。没有佛菩萨惩罚我们，没有阎王爷审判我们，是我们做了自己要负责任。所以我们要谨慎，要厚道，要留有余地，不要突破底线。

“于是云居禅师就告诉他：‘你且听我的十后悔：

一、逢师不学去后悔；二、遇贤不交别后悔；三、事亲不孝丧后悔；四、对主不忠退后悔；五、见义不为过后悔；六、见危不救陷后悔；七、有财不施失后悔；八、爱国不贞亡后悔；九、因果不信报后悔；十、佛道不修死后悔。’”

这是什么意思呢？让我们分享一下：

所谓“逢师不学去后悔”，就是如果遇到名师我们不去跟他去学正法，那么离开了我们就后悔。

所谓“遇贤不交别后悔”，就是如果遇到贤圣的人我们不跟他交往，那么分别了我们也会后悔。

所谓“事亲不孝丧后悔”，就是如果我们的父母在世时我们对待他们不孝顺、不奉养，那么他们走了我们会后悔。

所谓“对主不忠退后悔”，什么叫主呢？国家的皇帝或者单位领导等。如果对单位的领导我们不忠诚，那么过去了我们会后悔，都有后遗症。我们所有的事情都是在对自己负责，不要只看人家的是非，我们先把自己管好。

所谓“见义不为过后悔”，见义勇为。我们这个社会很麻烦，见义，一看不行，多一事不如少一事，麻木不仁，不能为更多的人考虑，那我们活着有什么价值？我们活着不但没有价值，反而是累赘，是这个社会的负能量，那我们不就麻烦了吗？所以，这个过去了，我们也会后悔，良心有愧！有人说，那良心值多少钱一斤？如果我们没有了良心，那我们连一般的动物都不如。一般的动物，说来说去，无非是为了生存才去侵害其它的动物，而我们的生存不再是问题了，所以我们要考虑真正的快乐、死后到哪里去的问题。